第三百七十五章 建国纲领

寿殿位于颐和园东宫门内，乾隆清漪园时期称“勤政+)坐西向东，面阔七间，两侧有南北配殿，前有仁寿门，门外有南北九卿房。/

一只蹲在石须弥座上的铜铸异兽鳞甲，造型离奇怪异，是传说中的瑞兽话，下面的人也不好说什么，都在等着他，等到庄虎臣现大家都在眼巴巴的看着自己，有些不好意思了。

“各位都是中国的精英人物，虎臣后生末学，还请各位多多指教，现在国家基本上已经统一，各地都算是平复了，今后更重要的就是和平建国，这方面需要诸君通力协作，才能将咱们国家建设好！”

庄虎臣说的都是套话，官话，可这种场合也只能说这些。

张之洞这些老官僚们自然是客气一番，然后又变成了锯了嘴的葫芦。张之洞是内定的相，他不说话，其他人都不好说什么

庄虎臣只好点将了：“香帅是老前辈。又德高望重。请香帅谈谈吧。”

“老臣沗为临时内阁辅。自然要秉持至公。为中华帝国谋福。至于具体要怎么办。还是要仔细参详着来。老臣不敢擅专。”

张之洞地话汤水不漏。但是有没有任何实在地东西。

庄虎臣也没指望他能说出什么有营养地话。张之洞已经是风烛残年。雄心壮志早就被大清朝廷磨没了。干这个有名无实地内阁辅。也不过是为了圆一下入阁拜相地心愿罢了。

“任公。您是学贯中西地。请你谈谈看法。”

任公是梁启地号。庄虎臣对梁启是期盼已久。越看越觉得顺眼。

梁启见庄虎臣询问，也不客气，站起身来道：“新朝初创，重政体，政体是根本，其余是枝叶，若政体不妥，如大树无根，枝叶自然难以繁茂。”

这种话庄虎臣听的多了，如同说书的书帽，下面才是正文。

“请任公直言。”

“方今之中国，鼓吹宪政、鼓吹共和皆多，自由云，立宪云，共和云，如冬之葛，如夏之裘，美非不美，其如于我不适何可以受**，不可以享共和。”

梁启一石激起千层浪，原先正摩拳擦掌准备批驳梁启的辜鸿铭、杨士琦等人纷纷颔，如果不是今天这个场合过于正式，他们肯定要拍巴掌称快了。

蔡元培则目瞪口呆，庄虎臣也蒙了，记忆中梁启是个君主立宪派，还曾经鼓吹过共和，什么时候变成皇权**一派了？

蔡元培憋了半天，忍不住道：“卓如，这可不像是你一贯的看法啊！”

梁启苦笑道：“启原本是君主立宪一派，寄希望能以宪政救国，可大清立宪遥遥无期，况且中国积弊已深、宪政断然难行，我又以为共和可以救国，故此远游美利坚”

庄虎臣这才明白，为什么梁启一直没有回国，原来他跑美国去了。

梁启到了心中的共和圣地美国，现了很多弊病，党派互相攻，贫富悬殊，尤其是华人社会更是让他心里凉了许多，华人在美国根本就融不进主流，华人社区贫穷、肮脏，而且犯罪率极高，这让梁启对共和体制也彻底死了心，觉得中国人素质不行，就是建立了共和国，给了老百姓民主权力，他们也不会用。

梁启最后的结论是中国要想富强，必须走沙皇俄国的老路，学习沙皇亚历山大二世的改革，集权中央，强力推进，同时兴办教育、展工业。

“中国百姓素质尚不足以民主，必须在铁与火锻炼之后，方可逐渐放权民间，我观大帅在甘肃之新政，与俄国贤皇亚历山大二世如出一辙年已经是富国强兵，若将大帅在甘肃的经验推广全国，中国何愁不强大？”梁启做了最后的总结。

庄虎臣听到这个高论，心里当时就凉了半截，甘肃的成绩固然显著，但是那有特殊的情况。先一点，英国、美国为了抑制俄国的扩张，刻意的扶持了庄虎臣，第二，中国最富有的一批商人几乎是都投资在甘肃。第三，甘肃苦穷，那里历来民风彪悍，百姓招入军中，稍加训练就有战斗力，而这些条件是不可能再复制全国的。

梁启啊梁启，您真是越活越倒回去了，可真叫我失望啊！庄虎臣暗暗叹息。

“卓如的话说的透彻，皇权为本，今后自应固本强枝，以国家之铁腕推行工业、教育，自可收事半功倍之效！”杨士琦头一个表态了。

张之洞、袁世凯这些老官僚肯定是随声附和，辜鸿铭是铁杆的保皇派，也是欢天喜地，马福祥这些武将更是不会有意见，这天下是大帅打下来的，自然要子子孙孙坐下去，限制皇权？这简直是无父无君！自然还是**的好！

梁启的突然转变，让主张共和，起码是要立宪的蔡元培无比孤立。

庄虎臣一看这些人几乎是众口一词，只有蔡元培一脸的苦闷，而康格则是不屑的冷笑。

“康格先生，您说说您的意见。”

康格从椅子上站起来，摘下礼帽对周围的人团团鞠了一躬，然后将帽子戴上才道：“刚才梁启先生谈起了美国，作为一个美国人，我觉得很有必要感谢中国人对美国的帮助。”

康格的话把大家又说楞了，中国帮助美国？帮什么了？

“前些日子，中国商人抵制了美国商品，给美国的大财团带来了很大的损失，可是却让总统和国会都意识到了，大财团垄断美国经济给美国带来的政治上的恶果，西奥多罗斯福总统承认是美国的愚蠢和不公正给中国带来了伤害，同时也伤害了美国本身。大财团对美国zf的压力也让国会意识到，正是这些亿万富翁扼杀了美国的活力，他们操控着zf作出伤害美国的事情，引了美国的政治和司法**！罗斯福总统一直希望能够打破这种局面，而中国抵制美国货的时候，这些大财团出于自身利益的考虑一直在给美国zf施加着强大的压力，这让国会也明白了一点，如果垄断财团控制了一切，那么美国将会成为秘鲁、墨西哥或是智利这样的国家”

康格的话让庄虎臣更心惊了，美国的崛起已经是无法遏制了，而铁路大王哈里曼这些人的好日子也该到头了。中国抵制了美国货，罗斯福总统反而赞扬中国人觉醒了，美国老百姓也理性的接受了这种说法，这样的国家是可怕的，这样的总统是可怕的，能把罗斯福推上总统之位的选民也是可怕的。

和大英帝国在庚子年北京议和的时候，在巨额赔偿和控制中国的贸易、投资之间摇摆不定的小家子气相比，世界的重心由欧洲转移到美国也在所难免。

“刚才梁启先生说的问题，美国确实存在，而且相当的严重，但是我相信，美国的这些问题都会最终得到解决，因为美国的体制决定了美国的命运！”康格对美国的政体非常有信心。

在座的人几乎都对康格的自信心嗤之以鼻，美国在这个时代，在欧洲列强眼里还是个不入流的国家，中国人普遍也没把美国当做什么强国。

美国在中国人心目中是个农业国，出口到中国的物资无非是面粉、棉纱之类的东西。这个年头，还是大英帝国独霸世界的时代。尽管美国的财力已经是世界第一，可在各国的印象中，美国不过是个远离世界中心欧洲的一个土头土脑的国家。

康格也看出来别人对美国的轻视，他笑道：“我说这些是有依据的，美国是个有正义感和道德的国家”

这话一出口，辜鸿铭就憋不住了，他冷笑道：“道德？我看不出来，贵国好像几十年前才废除了奴隶制吧？一个把人当做牛马的国家还算有道德？简直是奇谈怪论！”

梁启也接茬道：“我到美国以后，觉得美国是个泾渭分明的国家，一等人是上等白人，二等人是下等白人，最下一等是黑人，这些人几乎是互不往来，比之我中华官绅士民之间的关系更是等级悬殊。美国不像欧洲文明国家，倒是和印度之野蛮的种姓制度殊有可比之处。”

康格笑道：“您说的一点也不错，美国就是这个样子的，世界公认，美国精神的来源是五月花号带来的，而在这批被流放的清教徒到达北美之前，这块领土上已经早就来了西班牙人，而且黑奴也已经数量不少了。至于黑人受到普遍歧视在美国确实存在，不过歧视黑人的不仅仅是美国白人，还包括您的老师康有为先生。”

这话一出，满座皆惊，歧视黑人和康有为又有什么关系？

“您的老师在他的那部巨著《大同书》里不是说过吗？黑人之身，腥不可闻故大同之世，白人黄人，才能形状，相去不远，可以平等。其黑人之形状也，铁面银牙，斜颔若猪，直视如牛，满胸长毛，手足深黑，蠢若羊豕，望之生畏您看，你的老师这不是非常明显的歧视吗？而且您的老师康有为先生提出的解决办法更是耸人听闻，在他所构想的乌托邦一般美丽的大同世界里，要对黑人和棕色人种的人进行药物绝育，以灭绝他们的种族天啊，这样的大同世界到底是地狱还是天堂？康有为先生的天堂是白人和黄种人的天堂，可对于其他种族则比地狱还要恐怖！”

康格是个中国通，在中国当公使多年，一句话打到了梁启的七寸，康有为确实说过这样的话，而且出的主意也太阴损了。

庄虎臣不禁摇头，要是康有为当政，估摸着他玩种族灭绝比希特勒还狠，他要是当了美国总统，印第安人和黑人都要被斩尽杀绝。

“先生们，我说美国是个有道德和正义感的国家，绝对是有理由的，因为我们美国的支柱就是清教徒，庄大帅您的老师李扬先生就是个清教徒，您应该对美国的宗教思想有所了解吧？”康格看着庄虎臣道。

庄虎臣当年为了掩饰自己会说英语的缘故，编出了个清教徒的传教士老师的故事，现在只好咬着牙点头。

“在清教徒看来，奴隶制是违反教义的，所以，在美国革命的时候了，你们中国人翻译的是独立战争，我们美国人则认为那是一场革命，在英国大军压境的时候，我们十三个州讨论的不是如何尽快打败英国人，而是在讨论废奴！当时的美国不管是南方还是北方，黑人奴隶都大概占总人口的四分之一。

可以想象吗，一群白人奴隶主却要废除奴隶

当时是个农业国家，奴隶是这些人最重要的财产巨大的财产烟消云散，如果不是因为南卡罗莱纳和佐治亚两个州极力反对，在美国独立的时候，奴隶制就被取消了。即使是这样，独立以后，北方各州的奴隶也很快获得了自由，北方各州纷纷通过了废奴的法律，奴隶本身是没有言权的，自愿废奴的恰恰是一群奴隶主，各位，您还可以认为美国是个没有正义感和道德的国家吗？美国的正义感和道德来自于宗教，这就是美国这个在外人看来一盘散沙的国家的核心凝聚力

美国建国以后，联邦没有任何财产，却面对独立战争欠下的巨额债务，作为联邦简单的办法是不承认这些债务，或任由债券贬值成废纸，但是华盛顿和汉密尔顿没有这么做，他们承认了所有的债务，并想尽一切办法偿还所有的内债和外债，保护了美国的信用，使得美国没有成为一个无赖国家，一个穷的什么都没有的国家，在没有外部压力的情况下，主动选择了还钱维护信用，这样的国家难道不算有正义感吗？”

康格不厌其烦的讲述了美国的历史和美国三权分立的政治结构，美国的政治体系被分割的极其破碎，不仅仅是联邦三权分立，司法、行政、立法各行其是，地方权力和联邦也不重叠，各州实际就是一个个的国家，而美国联邦zf则更像是后世的联合国，对各州几乎没有制约能力。

张之洞这些人听的一头雾水，连庄虎臣也觉得有些惊讶了，这样一个权力层层掣肘的国家，怎么会展的那么快？这种架构决定了美国不可能统一行动，总统管不了州长，州长管不了市长，联邦的军队如果随意进入各州，州长就可以宣称被侵略了，号召老百姓和国民军拿起武器对抗联邦国的老百姓可不是吃素的，家家户户那都是有洋枪的！当年打英国的独立战争时期，就是这些民兵们干的。

这不是乱套了吗？

岑春煊听完这些以后，冷冰冰的骂了一句：“无父无君！”

康格的话让所有人产生了共同的看法，美国式的政体绝对不适合中国，大家一致认同了梁启的看法，这个玩意儿绝对不能照搬到中国，否则当官的还有什么意思？即使是清官，当官不为财，也不能天天被骂的像三孙子啊！美国的官不是人干的，美国的总统连中国的县太爷都不如！

从庄虎臣以下，所有人都吓出一身冷汗后做了决定，这要是把美国的制度照搬过来，就立马递辞呈，说什么这个官也不当了，宁可回家抱孩子。

国家元干什么都受到限制，别说像慈禧那样祸国殃民了，即使是想干好事儿，政治才华也往往不得伸展。

前些日子，罗斯福总统宣称要废除《排华法案》，结果最后没有了下文，不少中国人骂“此虏酋，毫无信义，不足为人君！”现在，在座的都明白了，他就是想干也得有这个权力啊！

庄虎臣也明白了为什么华盛顿当了两任总统以后，死活不愿意再接着干了，天天被报界骂的狗血淋头，换了谁都受不了，他又不可能像中国皇帝一样，封了报馆抓人，还是回家抱孩子舒服点。一个开国的领袖，一手打造了国家，居然受到如此待遇，也确实让人心寒。庄虎臣只是推翻了一个朝代，而华盛顿可是亲手打造了一个国家啊！这样的人，放在中国，那是要受千万代的歌颂，而华盛顿还在总统任上的时候，已经被骂的体无完肤了。美国佬真没良心啊！

“诸位一定很奇怪，为什么美国人会自愿让奴隶解放，这可是他们手里最重要的一笔财产啊！因为作为清教徒的国家，我们的孩子在学校都会学习一份来自黑奴的申述书，众所周知，黑奴来自不同的国家和部族，他们说着不同的语言，如果不是在美国学会了说英语，他们之间甚至无法用语言进行交流，是教会让他们知道自己是有权力要求自由的，因为这是上帝赋予他们的权力，任何人是无权剥夺的。这份马萨诸塞州的黑奴递交给当时英国殖民总督的申诉书是美国每个孩子的必修课，美国孩子是读着这些血泪写就的文章长大的，他们从小就无法接受在文明世界里还存在着可怕的奴隶制”

杨士琦有些不耐烦了，打断康格的长篇大论：“说点有用的，现在不是让你给大家讲美国的历史，我们现在说的是中国的事情。”

康格笑道：“那是当然，我现在拿的是中国的薪水，自然要说中国的事情，我讲的故事的是要告诉大家，那些激烈的废奴最后能和主张蓄奴的人共同组成一个国家，靠的是彼此的妥协，革命是最容易的，只要力量够强大，就可以做到，而妥协则需要理性、道德、克制，而我在今天的中国，看到了一次伟大的妥协，在座的很多曾经拥有大军，可是大家为了中国的命运，寻求了克制、理性的妥协，这是一个伟大国家走向成熟和复兴的象征。”

庄虎臣也听烦了，眼下的妥协和美国独立时候的妥协能一样吗？这些督抚是在自己强大的军事压力下，不敢选择军事对抗罢了，要是他们军事力量和自己不相上下，估摸着现在中国早就打乱套了！

庄虎臣一摆手道：“好了，我给你三万两银子一年的薪俸，不是听你唱赞歌的，说说你的看法吧。”

“好的，我认为，美国的国父之一汉密尔顿提倡的君主立宪是最适合中国的。”康格非常郑重的回答。

庄虎臣有些奇怪了，康格那么推崇美国的政体，为什么又成了君主立宪的支持了。不过现在看来，美国的强大确有道理，美国是个有自省精神的国家，他们没有淹没自己历史的阴暗面，反而是让所有的孩子都知道自己的祖先干过什么令人指的坏事，以史为鉴的目的就是为了不犯同样的错误。如果历史是虚假的，或是残缺不全的，后世就难免会再次犯错。一群自小读着黑奴申诉书的孩子

怎么能容忍奴隶制？

“诸位，**肯定是不行的，因为**会抑制一个国家的活力，大清国的例子就在前面，而美国式的共和制之所以没有引法国那种暴民政治，那是因为美国的特殊性，中国不可以学习，我敢断定，中国如果搞法国式的革命，一定会天下大乱，而且最终的结果是一场类似义和团那样的闹剧只有君主立宪才适合中国。美国建国的时候，如果联邦zf过于强势，那么美国必然分崩离析，现在世界上就不会有美国这个国家了。美国一直的问题是联邦zf过于弱势，而中国的问题是中央zf过于强势。权力是什么？权力是野兽，必须把野兽关进笼子里才不会伤害到民众，而宪法就是笼子。”

岑春煊实在听不下去了，拍案而起道：“混账，皇上是真龙天子，你竟敢用野兽来形容！”

康格冷冷的道：“龙这种动物，似乎也是野兽的一种吧？”

庄虎臣一摆手制止了双方的争论：“那你认为，今后中华帝国的皇帝将起什么作用？”庄虎臣搞不清楚康格是准备搞实君宪政还是虚君宪政。

“皇帝今后将是国家的象征，皇帝是武装力量的统帅，拥有宣战的权力，但是必须得到国会的批准，皇帝本人不可以兼容战时的总司令，一旦生战争，皇帝将授权相作为三军总司令，皇帝拥有对国会通过的法案的否决权，但是为了防止皇帝滥用否决权，被皇帝否决的议案将由国会再次投票，如果三分之二的国会议员同意，则法案自动生效。另外，司法必须独立，最高法院拥有宪法的解释权，**官的数量是双数，一旦人数对等无法决断的时候，皇帝可以一票来决定最后的判案皇帝可以提名两名*也可以提名两人，**官是终身制的，除非有违法的事情，否则不能被罢免，相可以提议解散国会，但是必须得到皇帝的批准，相任期不得过两届”

看得出来，康格是经过深思熟虑的。皇权和内阁、司法互相约束，彼此牵制，可如此一来，庄虎臣准备大刀阔斧搞经济、军事建设就有可能被限制，可如果不这样搞，谁能保证几年以后，自己的心思不会变呢？

**肯定是不行的，被梁启推崇的俄国的开明**，用不了多少年就完蛋了，沙皇全家被杀了个干干净净。

妥协确实比造反困难的多，造反只要不怕死的胆量就行了，只要手里的军队够强大，就能成功，可是妥协要求克制、理性和牺牲。

美国没有**传统，再加上各州实际上就是一个个的小国家，这些小国家防联邦zf如同防强盗，所以美国建立了共和制的国家，而中国是一个有太强大的**传统的国家，所以连梁启这样的人都会对宪政产生怀疑。

中国搞共和国必然陷入寡头政治或是暴民专政，在庄虎臣的记忆里，孙文搞共和国结果搞的天下大乱，革命党控制的国会丝毫没有考虑北洋的利益，而北洋军阀手握重兵，袁世凯这个大总统又如何能忍受被人视若无物？两边都不肯相让，内战打不起来才怪！而总统和国会之间又没有能起到缓冲作用的结构。倒霉的还是国家和老百姓。

如果革命党和北洋都能各退一步，彼此妥协，中国会是个什么样子？

康格的意思是搞三权分立，内阁负责行政，法院司法，国会立法，而在三之间再有个皇帝作为缓冲，一旦扯皮扯不清楚的时候，皇帝进行最终的裁决。而在平时，皇帝则只是国家的象征。国会又由参议院、众议院两院组成，众议院主要是激进的草根阶层，参议院则主要由比较保守的精英阶层构成。众议院相当于一辆车的油门，而参议院则是刹车。

这是个混合体制的国家，和英国、曰本、德国、美国的体制都有类似之处，都又都不完全相同。

“美国有个很明显的优势，那就是美国大部分人是清教徒，我们有宗教信仰，宗教让我们做事情有了底线，所以才会有华盛顿、杰斐逊这样的奴隶主却试图制定法律解放奴隶，所以林肯总统动一场让美国付出六十万人失去生命的战争，却依然被看做是伟人而中国无论是佛教和道教都不具备让普通人信服的力量，只有儒学有根基，不论是在官方还是民间，读书人都是受人尊敬的，这就是中国的价值观，一旦这个丧失了，中国就会变成一个没有道德底线的国家，大清只有官场是肮脏的，民间还是很好的将传统价值观保留了下来，一旦失去了道德底线，那么将会引全民的**，人民将变得唯利是图，权力相信金钱和权力是万能的，而没有权力的人更相信金钱和权力是万能的，那么他们就什么朊脏的事情都可以做的出来，这样的民族是没有希望的所以，作为皇帝，必须是中国传统价值观的维护，这才是中国实行君主立宪制最根本的原因！”

庄虎臣眼睛一亮：“你的意思是说，今后儒学将被宗教化？从此不再是一种做官的学问，也不作为国家执政理念，而是全体国民的精神信仰？”

“我的大元帅，您的智慧过了我的想象！”康格谦恭的单膝跪地道。

康格说了这么半天，只有这句话让所有人都听的比较顺耳，张之洞、辜鸿铭这些人都是当世的大儒，最腻味的就是那些革命党和一部分留学生鼓吹要彻底放弃中国文化，全盘西化的主张。

康格的话不是出于什么对儒家思想的信仰，而是实用主义的态度，他是希望用儒家思想维系中华民族，而不是单单用血统。

庄虎臣觉得这一招是很高明的，中国如果强大以后，一样会面临着美国那样的移民潮，血统的联系将越来越松散，如果没有一个作为纽带的价值观，那么中国还能成为中国吗？中华民族和其他民族又用什么来区分？

正如美国每年有无数

，联邦zf又是个软弱无力的州自行其是然是美国，而没有变成其他的一个什么国家，反而是移民变成了美国人，无数的民族最终融合成一个民族。

如果没有清教徒的价值观作为社会伦理道德的根基，这可能做得到吗

中国没有强力的宗教，只有儒家思想能让举国上下大部分人信服，儒家思想用来治理国家无疑已经不合时宜，正如美国人不可能用宗教来治理国家一样，但是这并不妨碍把儒家思想作为维系一个民族的纽带。

“我看这个可行！”

“四书五经还是不能废除啊，这个话说的有理。”

只有岑春煊的一句话引得周围人一阵白眼：“那科举是不是就再恢复过来？”

庄虎臣憋住笑，岑春煊根本就没听懂康格说的是什么意思。

“大帅，您是真的打算搞宪政？”一直坐在那里只听不说的梁启突然问道。

庄虎臣一看梁启那种炽烈的眼神，猛然明白了他的心意。梁启根本不是想搞**，而是对中国的掌权人失去了信任，他绝对不相信这些人能真心实意的搞宪政，又不愿意让中国陷入暴力革命之中，打的国家分崩离析，老百姓苦不堪言。开明**的提法，只是他无奈之举。

庄虎臣无比诚挚的点了点头道：“卓如先生，请相信虎臣，为了国家的长治久安，也为了虎臣的子孙后代不受改朝换代的兵祸之苦，于公于私，虎臣都想搞宪政，而且是真宪政，绝不弄虚。”

庄虎臣的这个表态，让梁启松了口气，实际上，松了口气的绝不止他一个，张之洞、袁世凯、岑春煊这些人都是松了口气，伴君如伴虎，皇帝的喜怒决定了天下万民的生死，这确实让人胆战心惊。如果实行了君宪，皇帝的权力受到约束，做臣子的才能安全，他们其实做梦都希望搞宪政，不过不是为了国家，而是为了身家性命。

这个大题目定了下来，下面的事情就好办了。

在场的没有一个笨人，原先都是为了迎合庄虎臣的好恶，所以压制了自己的政治抱负，现在开始七嘴八舌的提建议，再不像刚才就康格一个外国人唱独角戏了。

对内实行大赦，官员登记财产，前清时候的贪污受贿可以赦免，但是预期不投案的，一旦查出，依律严办。以前衙门的师爷、衙役、书办经过培训后择优录用，以后的薪俸由国家财政支付，不再靠官员薪水。

鼓励民间办报纸，保证言论自由和新闻出版自由。

奖励工业，尤其是重工业和能出口创汇的工业。

对外不结盟，对内强化6军，以甘军为骨干，创建一支五十万人的新式常备国防军，海军则削减到四艘战列舰、四艘装甲巡洋舰，保证能打赢一场局部海战的规模，不过分刺激英国、法国、德国这些海军强国。对内推行法治建设和民主监督制度，对外韬光养晦

中央zf对地方控制到县级，县以下地方自治，全面推广免费教育，五年之内，逐步放开县级普选，十年后，全国普选。

庄虎臣听到这些人的建议，心里案子惊叹，这些人都是人才啊，只是在前清的时候被埋没了。一旦给他们松了绑绳，就能迸出无尽的能量。

时间过的很快，感觉没说多久，天就黑了，庄虎臣命令下人送上饭菜，一群人兴致盎然的边吃边聊。

“大帅，您何时正式登基啊！”杨士琦又开始说起这个他最感兴趣的话题。

“不错，大帅这样拖延下去，与国与民皆不利啊！”张之洞更是热心。

庄虎臣笑道：“这个我心里有数，我有个心愿还没有了，等这个事情办妥了以后，自然遂了大家的心愿。”

杨士琦等人心里疑惑，这天下还有庄虎臣办不到的事情？

“各位不要狐疑，我曾经答应过李鸿章老中堂一件事情，我要带着兵舰去曰本，火烧了春帆楼，这个事情办不到，我绝不称帝！”

张之洞、岑春煊、长庚这些督抚们听完，哭笑不得，这不是儿戏吗？

杨士琦、袁世凯这些北洋出身的官僚和马福祥等武将则拍案而起，摩拳擦掌要为庄虎臣圆了这个心愿，告慰李鸿章的在天之灵。

甲午之败，不仅仅是李鸿章一个人的耻辱，整个北洋、淮军一系，都视为奇耻大辱，尤其是曰本在议和的时候，对李鸿章百般刁难，甚至连坐的椅子都比曰本一方矮上一截，也确实是欺人太甚了。

“我的大帅，您真是个有信用的伟人，帝王的信誉代表着国家的荣誉，这是高于一切的！美国的国父汉密尔顿和副总统伯尔为了荣誉而决斗，这是我们美国古典政治家的荣耀！”

张之洞正准备劝庄虎臣，听见康格煽风点火就来气，庄虎臣年轻好胜，康格这个洋鬼子不但不劝，反而来裹乱！难道让庄虎臣和曰本天皇一人一把手枪定胜负？

美国也真是够混的，汉密尔顿是美国的开国元勋，国父之一，伯尔是副总统，两个人居然用手枪决斗，放在中国那就是丢死人的事情，而在美国则是佳话！

庄虎臣一摆手制止了所有人的劝解，微笑着道：“我现在还不是皇帝，等我成为皇帝以后，一定会按照宪法的要求，约束自己的行为，现在我是作为一个人，来完成自己对另外一个人的承诺，各位不会希望我成为一个背信弃义的伪君子吧？”

庄虎臣的心意不能改变，张之洞等人也就不再苦苦相劝，起码他称帝登基有了眉目，现在的曰本被中国、英国、美国、法国四国海军围殴，已经是死期将至，能再撑个三、两个月就算命大了。

火烧春帆楼，应该就是眼前的事情。

张之洞终于舒了口气，自己的内阁辅的位置肯定能在有生之年达到目的了。