第47章

三日后，乐逾再次送经到寒松寺。下山之时满山青松，临近山头却在晨雾之中露出黄叶秋色。身后传来一声：“檀越可否留步？”

只见一个僧侣生得清癯，四十余岁年纪，一身旧衣，左手一把扫帚。身高与乐逾相仿，这松林山道除他二人外再无旁人，那僧侣在乐逾身后，竟还侧身而立，只在道旁占一点立足存身之地，面上也非谦卑，而是平和已极。

乐逾道：“敢问大师法号，叫住伍某有何贵干？”那僧人道：“檀越对贫僧以礼相待，并不是因贫僧法号有名或无名，此间只有贫僧与檀越，何必通晓姓名法号？”又从怀中取出只纸片字，合十道：“贫僧在寒松寺中得来，应该是檀越所书。”

乐逾道：“大师是来赐还在下抄录的经文？”僧人道：“非也，贫僧此来，只想请檀越再抄录几册，贫僧也好将经文供奉佛前。”乐逾道：“大师有一双法眼，难道看不出，满纸戾气，如何供佛？”

僧人低眉却道：“檀越方才见我，似有疑问？”乐逾不知他打什么机锋，便道：“此处只有大师与我，大师侧身肃立，在礼让何人？”僧人吟道：“‘我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。’”佛家有三宝，他说的却是道家三宝，道：“檀越一脉都是天生的道家门人，贫僧在檀越面前，不敢为天下先，这里并无他人，贫僧礼让的是天地。”

那僧人说他是道家门人，便是知道他是乐氏后人。乐逾深深吐息，几乎忍不住心念已乱，胸中作痛。乐氏子孙皆拜在老庄门下，《道德经》《逍遥游》倒背如流，开蒙便是《道德经》。天地生我，先有天地而后有我，故需敬天地，不敢为天下先。如今为情所困，戾气渐重，离魔一日比一日近，离“道”一日比一日远。唯有斩心魔可以回头，可斩心魔必须太上忘情。

那僧人道：“檀越上应天命，有大机缘，该证非凡正果，凡人不能及，却因一个戾字心性渐失，实在可惜！檀越已舍弃正道，道不能救檀越，佛可渡檀越。檀越问贫僧，满纸戾气如何能供佛？满纸戾气为何不能供佛？大佛法摄八万四千法门，能除祸障销魔众。世间一切凶煞暴戾物，皆可在佛前回头，脱离无边苦海。”

那苦海是什么？无非是人间的美色，烛光明照，额上印着海棠的一张脸。那眼含泪，那唇如*，此情此恨，乐逾难动半步，立在原地，他可以断相思，不见萧尚醴，也不与他梦见，可怎么忍心将那血海中玉一般的天下第一美人当成心魔一剑斩去？

那僧人见乐逾天人交战，眉头紧皱，双目杀机弥漫，陷入魔障无法自拔，便闭目一叹，双手合十。骤然之间，天地如同齐齐应和，扑簌簌落了满地松针。乐逾只听雷声滚滚，震得幻象俱散，强忍过去才觉身边山不动，石不动，松不动，云不动，风不动，唯有眼前那清癯僧人低眉垂目。

方才想起萧尚醴，心念大乱，若无那僧人相助，后果不堪设想。乐逾耳鼓裂痛，胸中沉闷，却拊掌道：“不想寒松寺藏有一尊真佛。‘一默如雷’名不虚传，得大师当头棒喝，在下感激不尽。”

江湖中佛门武僧多出自禅宗，“六能”绝技博大精深，领悟的佛法越高深，武艺就更精进。禅宗多出苦行僧，有小宗师修为，却披风沐雨，苦修劳作，一生不凭借武艺扬名。

那僧人诚恳道：“贫僧不忍见檀越受苦，所以自作主张，为檀越驱逐魔障，但贫僧观檀越的魔障，已很是深重。眼下凭内力镇压，强保灵台清明，并非长久之道，待到戾气入骨，便会真气暴乱，沦入魔道。而潜心礼佛，日日抄写金刚经五千字，可为檀越消解戾气，破除心魔。”

乐逾本就是俊朗浓重的长相，如今目中更是深刻，道：“金刚经五千字，消得戾，难道消得情？我心魔是一个情字，纵金刚经有五千字五万字，加在一起，能阻挡一个情字误人？如今种种，都是我咎由自取。我劝大师不要白费苦心。”

那僧人苦笑道：“贫僧发下誓愿，愿为筏子，渡檀越出苦海。檀越不回头，贫僧怎么好回头？”

乐逾至此猛然大笑，道：“大师是见过我母亲还是认得我父亲，竟非要渡我？”那僧人道：“惭愧，贫僧对先岛主闻名已久，却无缘得见。至于檀越的生父……认得二字更是无从谈起。贫僧一直仰慕正趣诀的自在精妙，既然因缘巧合遇见檀越，就该是天意，要贫僧渡化檀越。”

乐逾道：“这么说来，不让大师渡我，大师不痛快，让大师渡我，我不痛快。我愿和大师打赌——大师是出家人，又敢不敢与我赌？”

那僧人思索道：“檀越得天独厚，贫僧为渡檀越而与檀越打赌，想来诸天神佛应当不会见怪。”

乐逾道：“我认识一个酒肉和尚，是个痴人。不想如今见到大师这正经和尚，倒是个妙人。”那僧人宣声佛号，乐逾道：“闻说寒松寺山上有猛虎，常咬杀禽兽，也曾吞吃行人。”

那僧人道：“确实。”乐逾道：“若是大师能令猛虎不再伤飞禽走兽和行人，我便让大师渡化。”